Sagrada Familia 圣家堂 — （I）背景简介和诞生立面
1/9/2018 @ Sagrada Familia, Barcelona, Spain —（updated at 23/1/2022）
— 高第最登峰造极的遗作，世界上施工期最长的教堂 —
圣家堂源于一位身兼圣约翰奉献会主席的书店老板博卡贝拉（José María Bocabella y Verdaguer, 1815-1892），他一直梦想兴建一座教堂去礼拜耶稣一家。对！Sagrada Família 更易于明白地直译就是「神圣家族的教堂」，这座教堂不光是献给耶稣，还包括了耶稣的家族成员。如果要念它复杂绕口的全名，就是「圣家宗座圣殿暨赎罪殿」（Basílica i Temple Expiatori de la Sagrada Família）。在 1882 年，博卡贝拉与建筑师维拉（Francesc de Paula del Villar）合作，可是一年后即传出两人不和，于是他便找来 31 岁的建筑师高第（Antonio Gaudí, 1852-1926）接手，高第彻底改变了整座教堂的设计和规划，在此后的 43 年，身为虔诚的天主教教徒，高第倾尽毕生的心力在圣家堂上，通过建筑为上帝服务。在他投入建造的第二年，他便一改趾气高昂的绅士态度，变得谦虚清贫，每日由奎尔公园的梦想之家走十几公里的路到圣家堂工作，书店老板在 1892 年去世，但高第仍然继续这座教堂的建造工作，到后来甚至不收酬劳，节衣缩衣将自己的财产全部投入圣家堂的建设中。他在 1914 年开始更推掉其他工作，从此只专心在圣家堂的建造上，并且搬到内部工地居住，还捧着奉献箱蹲在工地边，等着路人施舍建筑经费，他在晚年被诊断出患上无法治愈的癌症，但仍然风雨不改地每日赶工，某一晚他在工作室对身边的一位模型师说：「明天早点来，我们会做很多好事」，然而在第二日的下午（1926 年 6 月 7 日），高第就在过马路时被电车撞倒并失去知觉，当时的他衣衫破旧，被路人当成流浪汉，因此他并没有得到及时的救治，后来他被转送到圣十字保罗医院，第二天才被圣家堂的牧师认出，但是高第的状况已经严重恶化，最终于 1926 年 6 月 10 日去世，享年 73 岁，而教堂当时还只是完成了约 15％ - 25％。比较幸运的是，在高第死后，追随者依然继续他的信仰，根据他留下的图纸和模型等接手这项伟大的杰作，时至今日，100 多年过去，这座教堂仍在兴建中，成为世界上施工期最长的教堂。圣家堂更是世界上唯一一座尚未完工就被列入世界遗产的建筑，而且它并不是一座拥有优越地位的主教座堂（Cathedral），但这却无碍它由一开始就被计划为一座大型的教堂，在 2010 年，教宗本笃十六世造访此教堂时将其册封为宗座圣殿，而在这座教堂完全建成后，它还将会成为世界上最高的教堂建筑，圣家堂的本质是一座赎罪神殿，即其建设资金完全仰赖个人捐款与游客的门票收入，所以施工进度的快慢很大程度取决于所得的捐款和收入，因为官方想要赶上高第逝世 100 周年这个有意义的年份，所以整座教堂一直预计于 2026 年完工。
立面和塔楼
圣家堂共有三个立面和 18 座塔楼：
诞生立面（Nativity façade，位于东侧）：细诉耶稣的诞生和幼年，代表耶稣进入世界；
受难立面（Passion façade，位于西侧）：描述耶稣受难和死亡，代表耶稣离开世界；
荣耀立面（Glory façade，位于南侧，未完工）：包括死亡，审判地狱及最后的荣光，代表耶稣在世界末日时荣耀降临。
18 座塔楼：其中 12 座分别代表耶稣的 12 个门徒，每个立面各 4 座，荣耀立面的 4 座塔楼仍在建造中，所以登塔只能选择诞生立面或受难立面；而教堂中间另有 6 座高塔，其中 4 座代表圣经四福音书的作者 - 马太，马可，路加以及约翰，最高的一座塔代表耶稣基督，这 5 座高塔还没开始建造。第二高的圣母塔在 2021 年 12 月举行了竣工仪式，高 138 米。
门票
来之前打算一天参观一座高第的建筑比较好预时间，所以在网上订了在来到巴塞隆拿的第二天入场参观，当时 27 欧元的门票连参观一座塔楼（可选诞生立面／受难立面）并附语音导赏，一座建了百多年的教堂，27 欧元的入场费也合理吧！门票上也注明入场费将用在圣家堂建设上。这座教堂大概是巴塞隆拿最著名和最热门的旅游景点，预先购票就不用在现场排长龙慢慢等了。（P.S. 这两年的疫情好像令收入大减工程又放缓了，但整体上好像已有 70 ％ 的完成度）
— 与自然融为一体的石头圣经，一座需要细心品味的教堂 —
圣家堂是加泰隆尼亚现代主义最伟大的代表。但当我第一眼看到这座教堂时，它实在是另类到我有一点愕然，第一个奔出来的感觉是「吓～怎么那么丑！」因为离远只是看到一堆凹凹凸凸的物体，加上深啡色的巨型外观，看上去奇奇怪怪的，感觉就像深山老妖的居所，但当真正走近细看时，才发现原来教堂上有着无数精致的雕刻和雕塑，而且是细致无比的那种，以至远看看不出所以来，整座教堂就活像是一部巨大的石头圣经，耶稣及其家族的事迹均一目了然地透过雕塑展现在人们眼前。细看瞬间感觉截然不同，原来这座教堂的美需要仔细观赏才会慢慢地被发掘出来，如果要很仔细地察看个中的每一个故事，光是一个立面就足够让人看很久了，所以当参观完后我会形容它为一座无与伦比的教堂，我对这座教堂的印象真的彻底改观了！圣家堂亦是一座以大自然为设计概念的教堂，教堂外以很多动植物的形态为设计蓝本，教堂内部则仿照森林而建造，这完全是高第一贯的作风，留意过他的一些作品后，就会发现他一向都特别重视自然，曲线和宗教，圣家堂作为他最重视和最后的遗作，当然亦不会例外。透过欣赏这座建筑，就会发现高第不单止是一个天才建筑师，还可以称得上是一个专业的神学家和一个一丝不苛的艺术家。
▲ 现在教堂的出入口位于诞生立面，但当荣耀立面完工后，那一面才是教堂的主立面。
耶稣诞生立面 Nativity Façade
诞生立面叙述耶稣的诞生及幼年。象征生命喜悦的诞生门有三座门户，从左到右分别代表三种神学美德：希望（左门），慈善（中门）和信仰（右门），并分别献给圣母玛利亚，耶稣基督和圣约瑟。
高第并不追求快速完工，他追求的是完美。有人曾经问过高第，圣家堂何时完工，他说：「我的客户（天主）不急。」高第知道自己不可能在有生之年完成这个项目，所以他选择首先建造一个完整的立面来当范例，他选择了建造诞生立面，因为在他看来，诞生立面最具亲和力，应该能深得人心，不竟这是一座依靠捐款和入场费来建造的赎罪教堂，一个吸引到公众进入教堂的外表真的很重要！
由高第亲自督建的诞生立面始建于 1891 年，但他只看到了这个立面最左面那座圣巴拿巴塔（Saint Barnabas bell tower）的完工（1925 年），他于 1926 年去世后，他的弟子 Domènec Sugranyes 便接手了这个项目，诞生立面于 1958 年大致上完工，中门下方牧羊人崇拜和东方博士崇拜的场景分别在 1981 和 1982 年完成。在 2005 年，诞生立面与最早建成的地下室（1885 年）一同被联合国教科文组织列为世界遗产。
▲ 当一步一步地走近这座教堂，立面上的雕塑终于越发清晰了！要再近距离观看就要购票入场了。看到那么复杂的一个立面，就知道高第真的费尽心思去设计了，他将自然与圣经故事融合在一起，利用世间万物散发出的生命力来配搭耶稣的诞生，意味着生命的开始，细看真的很有意思！雕塑的制作还参考了各式各样的实物和找来巴塞隆拿的百姓当模特，经过百般钻研和一直更新定义每一个重要的部分，直到他觉得已经完善和不能更好为止，上面的很多细节都是有特别意思的，所以光是一个立面都花费极长时间才能诞生，整座教堂自然也就建上了百年了。
| 中门 — 慈善之门（Portal de la Caridad） |
首先是诞生面正中间的门户，它代表「Charity — 慈善」，也被称为「基督教之爱」，慈善是三种神学美德中最后也是最伟大的一种，所以它在中心，而该门户也是诞生立面中最大的，是献给耶稣的门户，描绘耶稣的诞生，它涵盖了耶稣诞生时出现的所有角色以及赞美上帝儿子的整个宇宙。
「慈善是一种神学美德，我们通过它爱上帝高于一切，为他自己和我们的邻居，因为我们爱上帝。」— 天主教教理（第三部分，第一节，第一章，第七条，1822）
生命之树
在诞生立面的四座塔楼之间，慈善之门的最顶端，有一棵绿色的柏树，被称为「生命之树」，象征生命的喜悦和耶稣的遗物，因为柏树有长青的叶子和耐腐的木质，所以它代表着永恒生命，在这里象征着基督永恒的爱，而在加泰隆尼亚地区还有个习俗，种在家门前的柏树有迎客之意。
树的顶端是一个代表圣三位一体的标志，上方的鸽子代表圣灵，红字的 "T" 字代表耶稣基督，因为耶稣的希腊文拼音前缀为 T，希伯来文结尾也是 T，红色是基督的鲜血，X 形的金色十字代表上帝，牢牢地抓住自己的儿子。
绿色的树上有由大理石雕刻而成的和平白鸽，象征信徒向上帝寻求庇护，也象征着带领纯洁灵魂进入天堂。
柏树的下方有两座阶梯通往下方，象征旧约里提到的雅各的天梯。
▲ 立面上有四座高塔从左至右分别献给圣徒巴拿巴（San Bernabé）、西门（San Simón）、雅各的儿子犹大（Judas Tadeo）和马提亚（Matías），详情另一篇继续。
通过连接生命之树的两座阶梯，在树下有只白色鹈鹕（塘鹅），其脚下有一个白色的皇冠和一只代表耶稣的彩蛋，蛋又象征着万物的起源，色彩缤纷则象征大自然的丰富多彩。皇冠上是一只大鹈鹕在喂养两只小鹈鹕。传说雌性鹈鹕有时会用自己的血喂养自己的孩子，所以在这里就象征着耶稣以自己的牺牲拯救人类。
鹈鹕的再下方有个「JHS」雕刻，是源自耶稣的全名「Jesuchristus」，取其首，中和尾字母组成。
字雕刻周围是六个天使在吟唱圣歌。其中最上方的两个天使分别拿着载有耶稣鲜血的杯子和面包，那是对圣餐的描绘。
上帝为圣母玛利亚祝福和加冕
再往下有个三角形的空间，里面呈现了圣母玛利亚升天后的加冕礼。根据教会的传统，圣母玛利亚在升天后受到圣三位一体的欢迎，成为天地之王，天主本人和所有受造物同时表达了庄严的喜悦。天庭的人齐聚一堂，见证她加冕的一刻。在这里，两旁的见证人分别有她的丈夫圣约瑟和一位谦逊的牧羊人，他们代表着圣家族的第一批朋友。该立面上还有一些鸟类，其中包括了象征圣体圣事的鹈鹕，诞生立面的三座门廊上都有一个类似的三角形空间，其顶部都特别营造出积雪的效果，为的就是要表达出耶稣在寒冷的冬天诞生，也就是圣诞节。
天使报喜
接下来在下方的有天使报喜的雕塑，大天使加百列向玛利亚宣布，她被选为上帝之子的母亲。他把手放在玛利亚的头上，传递宽恕、祝福和力量，并将圣灵的恩赐传递给她，以完成上帝所委托的使命。
天使报喜的故事来自于《圣经》路加福音第一章：大天使加百列奉神的差遣前往拿撒勒找还未出嫁的处女玛利亚，告诉她已蒙神恩，圣灵将临于她的身上，她将怀有神的儿子，可以给他起名为耶稣，他将是雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。玛利亚听毕天使的一番话，顺从地表示愿意接受主的安排。
星座和伯利恒之星
之前说这教堂的雕刻非常细致，因为即使教堂上那些很容易被人忽略的微细的雕刻原来也是别具意义的！像天使报喜的上方，会看到很多星星，那其实是当时耶稣出生的时候，天空中可以看到的星座。依次分别是处女座、狮子座、巨蟹座、双子座、金牛座和白羊座。而在天使报喜的下方，有一颗特别大的星星，那就是伯利恒之星。传说在耶稣在降生时，天上有一颗特别光的星体闪过，被称之为「伯利恒之星」，又或「圣诞之星」。圣诞树顶部悬挂的星星也就是这颗星星。在基督教派里，这颗来自天堂闪闪发光的星星，声明着弥赛亚（即受上帝指派，来拯救世人的救世主耶稣）的诞生，贤士看到它从西方出现，并循着它的引导来到耶稣基督的出生地。这颗星及其尾巴连接着上面天空的六星座，下方则连接耶稣的诞生，清楚地表明了天界和地界的对应关系。
▲ 当时在看到这些雕塑的时候，很好奇为什么雕塑上长了那么多毛，后来再翻看来知道那是一些小铁针，原来是用来防鸟粪的……(￣▽￣"")
例如下图的就是狮子座和处女座。
天使报佳音
一片普世欢腾的场景占据了慈悲之门的中央，围绕着伯利恒之星的天使合唱团欢快地唱着圣歌，伴随着天使演奏的音乐向世人报佳音，庆祝耶稣基督即将降生于世。
（当我看到这个场景直觉上就觉得他们是在唱《普世欢腾》：
Joy to the world, the Lord is come. Let earth receive her King...）
高第利用教区学校的孩子塑造了天使合唱团的这些角色，再由日本雕塑家外尾悦郎（Etsuro Sotoo）按照高第的石膏模型和图纸制作，花了七年时间将第一座雕塑放置在圣家堂，1985 年，他将 15 位天使和 9 名儿童中的第一个放在耶稣降生立面，当中的一些雕塑带有东方面孔。
天使们演奏着当时宗教环境中流行的乐器，上方的天使分别吹奏着巴松管和弹奏竖琴，下方的天使则分别演奏着小提琴、齐特琴、风笛和手鼓。高第认为天使不需要翅膀，所以这教堂看到的所有的天使雕塑都是没有翅膀的。
小号手天使
该门户更外围的两侧各有两个吹奏青铜小号的天使，四个天使向不同方向吹响号角声明最后的审判即将来临，这与耶稣诞生的好消息一起宣布，四个方向分别象征地、海、天、光。上帝的声音通过号角传出，呼唤精神战胜物质。
▲ 那时候，神殿周围是开阔的田野，经常用于军事演习，高第就选择了在那里吹号角的一些士兵来当吹号角的天使的模特了。
耶稣诞生
再下方中间的一组雕塑群，便是小耶稣在约瑟和玛利亚的保护下，顺利在马槽中诞生的情景。两旁分别有牛和骡，牛代表有益的力量，骡则代表邪恶的力量，象征每个人与生俱来就潜在着善与恶这两个极端的本性。门的两侧还有两位天使。
玛利亚受孕的时候，已经与约瑟订婚，当约瑟得悉未婚妻怀孕的消息后，正在犹豫之际，天使便向他报梦跟他解释玛利亚怀有上帝的儿子，让他迎娶玛利亚，并给即将诞生的孩子起名为耶稣。约瑟醒来之后，明白并遵从上帝的旨意。约瑟当时居住在拿撒勒并以木匠手艺维生，但按照罗马皇帝的命令，因为约瑟属于犹大支派，他们必须回到伯利恒登记户口，所以他便带着怀有身孕的玛利亚回乡。到达伯利恒时，天色已晚，所有的客栈都住满了人，他们唯有栖身在一个马棚里，就在那一晚，耶稣诞生了，可是马棚里找不到干净的地方，约瑟和玛利亚只得把孩子用布包起来，小心翼翼地让他睡在马槽的干草堆上。
耶稣柱
在耶稣诞生的这组雕塑下方有根立柱，最上方刻着耶稣的名字＂JESUS＂，说明这个门户的献给耶稣的，那根柱子代表一束棕榈树干，柱子周围用雕刻的丝带系着耶稣的家谱，最底部还有一条叼着苹果的蛇，被关在锻铁制成的笼子里，那就是伊甸园中诱使亚当夏娃偷食禁果的蛇，象征着原罪，这正是耶稣降临于世的原因。
东方三博士前来崇拜，献上黄金、乳香和没药
接着是在耶稣柱左方的一组雕塑。耶稣降生时，三位博士在东方看见伯利恒方向的天空上有一颗大星，于是便跟着它骑骆驼、爬高山、越沙漠、穿平原、来到以色列见过希律王后，继而沿着星星的指引来到了耶稣基督的出生地，发现了睡在马槽里的圣子，东方三博士俯伏跪拜，并打开宝盒，将黄金、乳香和没药作为献给耶稣的礼物。三位博士参拜完耶稣后，并没有回去见希律王，他们在梦中得到了主的指示，从别的路回东方去了。
右面的是 Melchor，被认为来自欧洲，因为传统上他代表着一个皮肤白皙、胡须白皙的人。Melchor 在希伯来语中的意思是「光明之王」。他赠送黄金，象征尊贵和庄严；
中间的是 Gaspar，被认为是波斯人，以金色或棕色的胡须为代表，据说，Gaspar 活到 109 岁，与他的同伴 Melchor 和 Baltasar 一起殉道。 Gaspar 的波斯语意思是「芳香之王」，他赠送乳香，象征神圣；
左面的是 Baltasar，这是一个亚述人（asirio）的名字，意思是「上帝的保护」。Baltasar 一直被代表为黑人，他赠送没药作为礼物，而没药寓意着苦难，预示基督后来遭受迫害而牺牲。
自中世纪以来，由于教会希望普及基督教并代表来自各大洲的君王对贤士的崇拜，以及作为不同君王对罗马教皇顺从的象征，所以三位博士又分别代表着不同的人种。
看到伯利恒之星的牧羊人前来敬仰
在耶稣柱右方，有牧羊人来拜的故事。最早看到伯利恒之星的是一群在伯利恒田野上放牧的牧羊人，天使向他们显现，周围闪耀著白光，告诉他们救世主将要在伯利恒城里降生，躺在马槽中用布包着的婴儿就是供他们识别的记号。牧羊人看到了神迹，急忙溜夜赶去崇拜，果真看到一名婴孩卧在马槽里，便把天使对这孩子的言论和赞颂传开了。
▲ 在三位博士和牧羊人的下方，有一些火鸡和牠们的小鸡躲在蕨类植物下，牠们是圣诞大餐中最豪华的禽鸟类。
自然主义融入立面之上
高第的设计一向都离不开自然，整个诞生立面的雕塑都是被一个植物世界包围着的，充满各种不同的物种，包括鸟类，动物和植物，形成一片繁花似锦的场景。高第将耶稣降生于世和万物重生联系起来，整个诞生立面呈现出生命的开始，所以整个立面的雕刻非常繁密，远看很不明所以，真的需要近距离仔细观察方能发现原来这个立面生机处处，非常特别！慈善之门就是动植物最为丰富的一座门，在牧羊人的一侧有白百合，三位博士的一侧则有鸢尾花。两者都象征着玛利亚的纯洁。而鸢尾花在许多语言中更与彩虹（弧虹膜）有关，因为它以多种不同的颜色开花。
▲ 《玫瑰经》的三种「奥迹」
慈善之门上还有一些很少人注意到的细节，门上刻有图案的圆形雕刻表达了《玫瑰经》的三种「奥迹」，并透过 52 颗念珠串联起来。《玫瑰经》是天主教教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。这些祷文根据耶稣及圣母的生平奥迹分为「欢喜五端」，「痛苦五端」和「荣福五端」，传统上每天照顺序献给一种「奥迹」，全经总共要诵念圣母经一百五十遍。
围绕天使报喜的五个圆形雕刻描述了「痛苦五端」中的场景，「痛苦五端」把祈祷意向集中于耶稣受难的过程（周二与周五使用），分别是：耶稣山园祈祷、耶稣受鞭打之刑、耶稣受茨冠之苦辱、耶稣背十字架上山和耶稣被钉在十字架上受难。
在其下方围绕左侧玻璃窗的五个圆形雕刻描述了「欢喜五端」中的场景，「欢喜五端」把祈祷意向集中于默想耶稣基督的诞生（周一与周六使用），分别是：圣母领报、圣母访问圣伊丽莎白、耶稣基督诞生、圣母献耶稣于圣殿和耶稣十二岁讲道。
围绕右侧玻璃窗的五个圆形雕刻描述了「荣福五端」中的场景，「荣福五端」把祈祷意向集中于默想耶稣基督的复活升天，天主圣神的降灵，与圣母玛利亚蒙召升天与受天主加冕的事迹（周三与周日使用），分别是：耶稣复活、耶稣升天、圣神降临、圣母蒙召升天和天主光荣圣母。
当视线推移到再下面的大门时，它同样都是充满生机的，漆上了颜色感觉更好看。繁茂的春藤叶中夹杂着南瓜花和百合花，各式各样的昆虫又隐藏在其中，例如甲虫、苍蝇、黄蜂、蜜蜂、蚱蜢、瓢虫、蚂蚁、蜘蛛和蜻蜓等。这座门户上的青铜大门同样是由日本雕塑家外尾悦郎（Etsuro Sotoo）创作的，他是高第作品忠实的追随者之一，自 1978 年以来一直合作建造大教堂。
| 左门 — 希望之门（Portal de la Esperanza） |
左面那座门廊代表「Hope — 希望」，门户中描绘的逃亡埃及和圣洁无辜者死亡的场景，就体现了最需要希望的时刻。这亦是献给耶稣的养父圣约瑟的门户，耶稣的诞生及童年生活就与之最为相关了。
「希望是我们向往天国和永生作为我们幸福的神学美德，相信基督的应许，不依靠我们的力量，而是依靠圣灵的恩典。」— 天主教教理（第三部分，第一节，第一章，第七条，1817）
▲ 这门廊上同样覆盖满茂盛的植物，不同的是它们是水生植物。在这里，自然的画面转移至尼罗河，在门户下方就是逃亡埃及和希律王屠婴的情景，在这两个情景之下装饰有芦苇，那里是水中栖息的鸭和鹅的家园，而鸭和鹅又是民居所见的家禽，比较奇怪的是官方的 blog 形容这三座门户下方的禽鸟类都是圣诞大餐的食物（这样的形容真的好奇怪，这是一座教堂欵，看到活生生的动物却联想牠们变成食物真的好吗......）当视线再推移上去，会看到在门廊上还有蜻蜓和莲花，莲花是一种在水中开花的植物，也被称为尼罗河之花，而在东方，莲花象征着「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」，简单来说就是代表着精神的纯洁。所以如果细心观察，就会发现虽然立面上的三座门廊都充满自然气息，但是它们的主题都不一样。
约瑟柱与海龟
首先在门户旁边可以找到约瑟柱。它是棕榈树形状的螺旋柱，石头上刻有 "Jose"，表明这座门户的献给圣约瑟的。在柱子底部有只海龟。因为这个门户的自然场景被设置为跟水有关，在海边有茂盛的水生植物的地方，这只红海龟（caretta caretta）支撑着约瑟柱，古希腊人认为大地是漂浮于水上的圆盘，而古印度人则相信，这只圆盘由白象和巨龟驮着。而乌龟拱形的壳，就是宇宙的模型，因此这里的海龟就是宇宙和不朽的象征。
蒙塞拉特山（Montserrat）
在希望之门的顶部有蒙塞拉特山的形象，这象征对圣母的虔诚的见证，因为此山为加泰隆尼亚地区的圣山，山上供奉着一座黑色圣母像，而该蒙塞拉特的圣母是整个加泰隆尼亚教区的主保圣人。高第的灵感源于该山的一个山峰 Cavalli Bernat，它位于蒙塞拉特东部地区的北壁，在雕塑中，山脚刻着拉丁文＂Salva nos＂（拯救我们），这是一个象征性的元素，表示「希望」。山峰下有一个奇妙的石窟，耶稣的养父圣约瑟正划船穿过地下河。
圣约瑟夫领导的教会船
献给圣约瑟的门户自然有他本人了，圣约瑟作为教会的掌舵人在划船，锚已准备就绪，当船进入山峰下的洞穴寻找庇护所时，圣约瑟带领着人们寻找光明，通往天主的教堂。船首的大灯代表着圣灵，在迷雾中照亮了教会的道路。而 19 世纪末在加泰隆尼亚地区出现的圣约瑟拥护者协会（Association of Devotees of Saint Joseph）正是圣家堂建设的最初拥护者之一。
在高第离世后，为了向高第致敬，圣约瑟的雕像是由雕塑家 Llorenç Matamala i Piñol 按高第的特征为基础制作的。
玛利亚与约瑟在牧师见证下的订婚
船的下方是一个三角形空间，讲述玛丽亚与约瑟完成犹太教婚姻的故事，在神父的祝福下，耶稣生母与养父在教堂成婚。圣殿内装饰着玫瑰和棕榈叶。
耶稣一家
在希望之门的中央，年幼的耶稣向他的养父约瑟展示了一只受伤的鸽子，这是简单和谦卑的象征，一旁还有耶稣的祖父母圣若亚敬（San Joaquín）和圣安娜（Santa Ana）在看着他们。在耶稣和约瑟的底部有一只张开翅膀的鸽子，代表着圣灵。
接着在希望之门下方左右两端的情景就是在表达需要希望的时刻了：
希律王屠婴
首先是希望之门右下方的一组雕塑。不屈不挠的罗马士兵在愤怒的希律王的命令下大开杀界，滥杀无辜，他对绝望的妇人的苦苦哀求充耳不闻，冷血地割断一个无辜的新生儿的喉咙，在他脚下还躺着两个已被死害的死婴。这是因为智者们从东方前来以色列拜见希律王时，预言新王将会在伯利恒诞生，并成为犹太人的新王，希律王在听见这个消息后开始感到惶恐不安，担心自己王的地位不保，于是他便下令屠杀伯利恒及周边两岁或以下的婴孩。
▲ 高第除了是一个出色的建筑师外，他亦绝对是一个一丝不苟的艺术家，为了使得雕塑更加迫真和表现出生命力，他甚至真的找来实物涂上石膏定型来建模，再让雕刻团队加工以制成雕塑，甚至连人和动物都一样。就像人物雕塑，高第便首先从研究人体开始，专门前往医院的解剖教室向尸体学习去研究人体的构造。有了这些知识，他就利用金属丝制作了骷髅，并用金属网装饰它们来建模，一旦他对位置和外观都感到满意，他就会寻找真正的模特来制作模具。模特必须穿一件特殊的束腰外衣，或者在必要时脱掉衣服，然后覆盖上石膏，等待石膏成型形成一个坚硬的外壳。整个过程只需用上几分钟，但受不了这种感觉的人还是会昏倒。
任何愿意让高第拿来当模特的人都有机会被他选中，从主教到衣衫褴褛的人、从士官到牧羊人、从酒馆工人到建筑工地的工人，还包括他的邻居、圣殿的朝圣者、教区学校的孩子等应有尽有。他会在这些人的本质和性格上寻找相似之处从而选择雕塑的模特。例如他找了一个来自塔拉戈纳、强壮的酒馆员工来当屠杀无辜者的罗马士兵，因为高第认为这个地区的人具有让人想起皇帝和罗马贵族的特征，而该人的其中一只脚上有六只脚趾，所以该罗马士兵的雕塑也就有六只脚趾。更甚的是连死婴的雕塑也是从医院里找来死产婴儿来当模特的，当死婴被制作成模型挂在工作室时，替他工作的工人们都大吃一惊。
逃亡埃及
门廊的左下方呈现了若瑟（右）在天使（左）的报信之下，携带玛利亚和刚刚诞生的耶稣离开家乡拿撒勒，动身逃往埃及，躲避希律王的杀戮。他们一直到四年后大希律王死后才回到家乡。
▲ 高第亦用同样的方法制作动物的雕塑，他为了制作这些雕塑，除了研究人体解剖学外，还研究了动物解剖学，而制作动物雕塑也真的找来活体动物来建模，例如上面的驴子，就是他从一位每天在附近散步的老妇人那里买来后，叫了一个吉普赛邻居将驴子的毛剃掉，但是人给他当模特是可以不动的，而动物的行为却很难控制，于是他就叫人把那头驴吊起来，这样牠就会无法活动，在其身上覆盖石膏取得模具的工作也就成功了，之后他对其他的动物雕塑都采取了类似的方法。
还有一些例子，高第遇到一位年长的单身女性，她非常虔诚，以至于她想步行到圣地，于是高第就选择了用她来当圣母玛利亚的模型。不过后来当该名女子到达距离巴塞隆拿 20 公里的 Premià de Mar 时，她说：「我的天，好远啊！」然后便坐火车回家了，而那时她的形象已经成为圣母的模型了。又例如圣约瑟，高第在一个连续几天旷工的石匠身上找到了完美的榜样。当他们去看他时，他们发现他病倒在一张破烂的草垫上，旁边是他的妻子，他的妻子正在祈祷他能快点好起来。而对于婴儿耶稣，他选择了一个真正的新生婴儿：他的好朋友和雕塑家 Llorenç Matamala 的孙女。
所以不光是建筑材料，当时社区中的许多事物和贫困的居民以及志愿者，都将在高第的作品中永远活下去，这也是高第向他们致敬的方式。
| 右门 — 信仰之门（Portal de la Fe） |
右门代表「Faith — 信仰」，描绘耶稣诞生和幼年生活。这也是献给圣母玛利亚的门户，而圣母本身就是最具备「信仰」这种神学美德的代表人物（作为一名处女未婚怀孕还要相信怀的是上帝的儿子并且顺从神的安排的确很不容易......）。
「信仰是神学美德，通过它我们相信上帝，相信他告诉我们和启示给我们的一切，以及圣教会向我们提出的建议，因为他就是真理本身。凭着信心，人将自己完全、白白地献给上帝。」— 天主教教理（第三部分，第一节，第一章，第七条，1814）
信仰之门的自然主题是旱地植物，与左边希望之门的水生植物形成一个极端的对比。代表着沙漠，指的是拿撒勒最干旱的地区，耶稣就是在那里度过了他的童年和青春期。门户下面左右两边的动物是公鸡和母鸡，象征农业和繁衍生息。周围有龙舌兰，它是一种边缘带刺而又坚固的长叶植物，让人想起干旱的旱地。另外还有紫罗兰，它反而是一种脆弱的植物，用以强化圣母玛利亚和耶稣的谦逊，因为在这座门户上，会看到耶稣降生于人间后像凡人般认真学习和工作。坐在中心的是孩童时期的耶稣，在他抬头仰望的圆形内刻有葡萄和麦穗，分别象征着酒和面包，也代表着基督的血和身体，在圣体圣事中与众人共享。
玛利亚柱与陆龟
同样地，在这座门户的旁边可以找到玛利亚柱。它也是棕榈树形状的螺旋柱，石头上刻有 "Maria" 。在柱子底部有只陆龟，因为这个门户的自然场景被设置为旱地的陆地，牠的象征意义大概跟约瑟夫柱的海龟相同。
圣餐，上帝之眼，无玷童贞，三位一体
在信仰之门的顶端有象征圣餐的麦束。下面是带有一只眼睛的右手掌心，那是「上帝之眼」，象征神圣眷顾。再下方是一尊圣母雕像，圣母将双手交叉于胸前，表明她无玷受孕，脚下踩着一条蛇，那是伊甸园的罪恶之蛇，象征圣母玛利亚可以战胜一切邪恶。圣母无染原罪是信仰的教条，宣布从她受孕的那一刻起，玛利亚就作为上帝之子的母亲免于一切罪恶。圣母站在一个代表三尖灯的基座上，作为三位一体的象征。
玛利亚拜访伊丽莎白
首先跳到希望之门左下方的一组雕塑。圣母玛利亚 （左）拜访她的表姐伊丽莎白，告诉她自己怀有弥赛亚（救世主）。伊丽莎白因此成为这个奥秘的见证人，她宣读了名言：「你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！」，并补充说：「这相信的女子是有福的！因为主对她说的话都会实现。」
天使向玛利亚报喜时曾经对玛利亚说她的表姐伊丽莎白也是蒙神恩典才老来得子，从而向她解释在上帝的字典里是没有不可能的，当刚刚怀孕的玛利亚访问伊丽莎白时，伊丽莎白已经怀孕六个月，将会比耶稣更早出生，而她肚中的孩子就是施洗者圣约翰，他的使命就是为耶稣预备道路。
她们头顶上方的白鸽代表着圣灵。（可是为什么要表现那么得血迹斑斑呢？这看起来就像是一只白鸽撞死在墙上......＠﹏＠）
耶稣在圣殿中被献给上帝
然后回到门上方的三角形空间。耶稣诞生后，遵照希伯来法律，约瑟（左）和玛利亚（右）将他带到耶路撒冷的圣殿举行割礼并献给上帝，牧师西蒙将他抱在怀里，西蒙已经非常老，圣灵告诉西蒙，直到碰见上帝派来的弥赛亚（救世主）时，他方能死去。在西蒙左边的是另一位女先知安娜，她认出了耶稣就是弥赛亚，她的脚下有一对斑鸠作为献祭品，在场的人共同为圣婴送上祝福，表明他们对预言在期后将会一一实现的信心。
十二岁的耶稣在圣殿讲道
在中央，来到耶稣十二岁的时候，当时他按习俗随父母来到耶路撒冷守节，逾越节过后，约瑟和玛利亚找了三天都找不到耶稣，发现耶稣时他正坐在圣殿中，一边聆听讲道，一边发问，并向祭司解释圣经的确切含义，年纪轻轻的耶稣说话却头头是道，凡是遇见他的人都惊讶于他的智能和对圣经的领悟。着急的玛利亚走上前带着责备的口吻问耶稣：「孩子，为什么要这么做呢？看哪，你父亲和我伤心地四处找你。」耶稣却回答说：「为什么着急找我呢？难道不知我应当以我父的事为念吗？」此时的耶稣不仅在学识上已经赶上了律法师们，同时他也知道自己来到人间的使命。
十二岁的耶稣坐在中央。右边的是撒迦利亚（Saint Zacharias），施洗者圣约翰的父亲，伊丽莎白的丈夫，也就是耶稣的表舅父。他是耶路撒冷圣殿的祭司，有一日当他烧香祷告时，大天使加百列显现，并向他宣布他的妻子伊丽莎白将为他生下一名儿子，他们要将儿子命名为约翰，约翰将会是一个伟大的人。撒迦利亚却质疑他们夫妻二人都已经上了年纪，还怎样可能有孩子呢？天使认为他对神缺乏信心，信仰薄弱，将他变成哑巴，让他静待孩子的出生，当伊丽莎白诞下男婴，邻居和亲友问起婴儿的名字，撒迦利亚便拿起了一张写字板写下：约翰，接着他又回复说话的能力了。
左边的就是比耶稣大 6 个月的表哥施洗者圣约翰，也就是撒迦利亚和伊丽莎白的儿子，他正随耶稣在圣殿中布道。圣约翰后来成为犹太教派浸信会的领袖，曾为耶稣举行洗礼仪式，后来亦在约旦河中为人进行洗礼，劝人悔改，他最后因为公开抨击当时的希律王而被捕入狱并被处决。
高第特意构思约瑟和玛利亚站在右下角较低的位置，带着崇拜和惊讶的心情聆听和欣赏他们的儿子在人群中讲道。
▲ 在耶稣之下，门楣之上可以找到耶稣的心脏，那是耶稣最人性化的代表。它长满了荆棘，上方还有许多吸食它神圣血液的蜜蜂，这些蜜蜂是童贞灵魂的象征。
耶稣作为木匠工作
然后来到在约瑟和玛利亚右面的雕塑。耶稣的养父约瑟是位木匠，所以子承父业，年轻时的耶稣就在养父的工作室里谦虚地工作，直到三十岁开始传道为止。这表达出耶稣降临人间就跟凡人一样努力地工作和学习。高第还在耶稣头上雕刻了一只象征辛勤劳动的工蜂，强调努力工作是一条可以遵循的道路。
「每个人都能在这神殿中找到自己的答案，农夫们看到鸡、科学家看到黄道 12 宫、理论学家看到耶稣系谱，但这些诠释、原因，唯独有能力的人才能看到自己心中的答案且不会将此庸俗化」— 安东尼·高第
以上就是一个充满故事性、一个鬼斧神工般的诞生立面了。
受难立面下一篇待续。。。。。。